Da živimo u vremenu kondratiktornosti koje čovečanstvo do sada nije videlo, potvrđujemo svakoga dana. Primera je bezbroj, a princip je isti – borimo se i zalažemo za nešto za šta verujemo da je ispravno i pravedno, a sa druge strane gazimo neka osnovna moralna načela i postulate zdravog razuma.
Kada je pitanje oko gej parade bilo goruće u ovoj zemlji, najveći glasnogovornici behu oni koji su pomenute iz sveg srca podržavali (mahom iz trenda, biti liberalan je tako cool), i ona druga strana koja je tvrdila da se radi o bolesnicima (koje pak, pod pretpostavkom da su bolesni, ne treba čak ni lečiti, već teleportovati u tamo neki Zanzibar, ili boljem slučaju na Mars). Okosnica tvrdnje da su homoseksualci bolesni predstavljala je zadnjica kao mesto zbivanja penetracije. Dakle, penis jednog muškarca u analnom otvoru drugog je bolest. Ok.
“Dupe k’o dupe”, rekli bi oni vođeni narodskom logikom. Jer, uzevši u obzir da ni ženska zadnjica nije predviđena kao mesto zbivanja seksualnog kontakta, zašto je onda bolesno ako to rade muškarci? Da ne pominjemo oralni seks. Usna duplja je skoro ista u svakog od nas, u šta su se uverile hetero muškarčine koje se hvališu oralnim tehnikama tajlandskih travestita (kao nisu znali da je u pitanju muškarac, tek su se kasnije uverili). No, da se na trenutak vratimo u hetero sfere.
On je, što se kaže, dobra prilika. Tek prevalio tridesetu, solidan poslić, prihvatljiv fizički izgled. Neretko je izjavljivao kako ga spopadaju milfice. Taj termin (MILF – Mother I’d Like to F*ck) je odavno prevazišao početne okvire i počeo da se odnosi na gotovo svaku osobu ženskog roda koja je ostvarila potomstvo. Dakle, nebitno da li se radi o Ćićolini ili mladoj majci bez ikakvih porno tendencija, ona je žigosana kao milfica. Kao građanka nekog nižeg reda, pogotovo ako je razvedena. Milfica nema pravo da bira, stoga ako neki rastrojeni junoša obrati pažnju na nju u cilju trenutnog seksualnog zadovoljstva, ona treba da skače od sreće. Jer je ipak milfica. A vi, obične devojke, slobodno nastavite da “tvrdite pazar”, jer milfice su spremne na sve zarad mužjaka. Čak i na creampie.
“Na šta?”, gotovo sam zagraktala dok sam buljila u taj nepoznati termin koji je iskočio u prozoru za chat.
“Creampie, nisi nikad čula za to?”
“Nisam, šta je to, šta je?”
Seks uz upotrebu hrane? Znači, tako se zove? Seks uz polivanje vrelim pudingom? Gađanje dvaju golih ljudi slatkom hranom, a zatim njihovo sjedinjavanje? On nju spopada dok ona pravi pitu?
“Ne, neću ti reći, zaboravi. Ovo nisi čula od mene!”
“Reci mi šta je!!!”
Prežderavaju se u toku seksa? On kopulira u pitu k’o u onom filmu?
“Rekoh ti da nema veze!”
“Kako nema veze, ima! Znam da je neka boleština! Ako nećeš da kažeš šta je, daj link!”
Mali dobronamerni savet za sve radoznale majmune: neke stvari ipak ne treba da saznate. Upozorenje za gadljive: ovog trenutka prestanite sa čitanjem ovog teksta.
Pokušaću što bezbolnije to da dočaram. Dakle, dvoje ljudi se, žargonski rečeno, krešu. To je uvod filma, dakle ništa peting, predigre i slične dosadne stvari. Film počinje od konkretnog seksa, koji traje neko vreme. Onda stižemo do famozne zadnjice, dakle on nju u guzu. Rekosmo na početku teksta, u logičkim paralelama, da to ne bi trebalo da se uzme za bolesno, dakle, guza k’o guza, u nju se vole i muški i ženski raznih opredeljenja. Idemo dalje. Onda on ejakulira u njenu guzu. Ok, nije higijenski, bolje i to nego u facu, pa nije ništa strašno. Čekaj, da li je moguće? Šta će jbn čaša u kadru? Dakle, tip izvlači svoj penis iz zadnjice svoje partnerke, a ona zatim nekim analnim kontrakcijama potiskuje njegovu spermu koja curi pravo u čašu. Ok, mislila si da je vrhunac boleštine Japanke koje se mažu u kadi fekalijama? Ne, neeee! Šta to radiš ludo? Pokušala sam da zauzdam večeru da se ne nađe na monitoru mog lapa. Ženska persona je uzela čašu od svog seksualnog partnera, a zatim sa izrazom pohotnog zadovoljstva naiskap popila sadržaj dozvoljavajući spermi da se malo rasteže po licu i naposletku je usisavši kao da su u pitanju sočne funghi špagete.
“Bolesniku jedan, gadiš mi se! Vi ovo radite? Čak i da samo gledaš, bolestan si, jesi svestan toga?” Ma da, on je to rekao samo da bi dočarao dokle su milfice spremne da idu kako bi zadovoljile mužjaka. A za creampie su mu rekli neki nevaljali ljudi pa je on samo preneo šta je čuo, pa naravno.
E ovde stižemo do kontradiktornosti pomenute na početku teksta. Dakle, “prosečan” hetero pojedinac ima pravo da optuži gejeve kako bolesni i perverzni loše utiču na društvo, a naročito na decu (moram naglasiti da ovde ne dovodimo u pitanje šta je bolesno a šta ne, već se bavimo isključivo logičkim vratolomijama moralnih protivrečnosti). Super. A zašto onda svi ti hetero borci za moralno zdravlje u priči o rodama ne objasne deci gde se tu uklapa creampie? Malo se ne uklapa u koncept, s obzirom da decu uče da ne jedu svoju kaku.
Kao što rekoh, ovo je era kontradiktornosti. I predstava o homoseksualcima je benigna u odnosu na ono šta se krije u spavaćim sobama i bezobraznim klipovima onih kojima smetaju.
Kao što ste shvatili, homoseksualci u ovoj priči su samo povod, najočigledniji primer, igla u plastu sena onih koji upiru prstom. Koji bi streljali druge zbog anomalija koje i sami poseduju, možda čak i gore.
Zar je teško priznati da smo svi bolesni? Možda bismo tad shvatili jednu ohrabrujuću stvar, a to je da smo u svom tom imperativu ludila ipak sačuvali dozu normalnosti.
Sonja Martić je ekspert za profilisanje gradskih faca i vodič kroz ljudske klišee, flegmatična kučka sa ogromnim srcem, koja u sebi nosi neverovatan spoj patrijarhalnog i proevropskog.
