Na merdevinama je sledeći stadijum ljubavi – ljubav prema lepim dušama. To je prepoznavanje lepote u drugim ljudima koja nije telesna, nego se tiče njihovog morala, talenta i karaktera.
Možda će ovo nama zvučati čudno, ali i stari Grci su cenili i državnu organizaciju – demokratiju najviše od svih oblika vladavine. Tako je sledeća vrsta ljubavi ona prema lepim zakonima koje su kreirali dobri ljudi i služe za dobro vladanje državom.
Kod Platona ljubav, zapravo, predstavlja poštovanje prema lepoti, pa imamo i ljubav prema znanju. Pod tim znanjem se misli na filozofsko znanje. Zašto filozofsko? Zato što je filozofija osnova svih drugih znanja.
Poslednji stadijum ljubavi je ljubav prema samoj lepoti. Platon smatra da su ideje suštine svih stvari., te kad uopšteno pričamo o lepoti, mislimo na ideju lepote. Tako se završava put ljubavi od pojedinačnog ka najopštijem.
Mit o androgenom čoveku
Platonov najpoznatiji mit je mit o androgenom čoveku. Taj čovek je imao četiri ruke, četiri noge, dve glave, koje su bile okrenute u dva suprotna pravca. To su bile dve osobe u jednoj i bile su izuzetno moćne i brze.
Zevs je želeo da oslabi ljude, te ih je prerezao na dva dela, preteći da će ih dodatno osakatiti i naterati da skakuću jednom nogom, ukoliko nastave da predstavljaju opasnost po njegovu moć. Razdvojeni ljudi su postali očajni i užasno su patili za svojom drugom polovinom. Ovaj mit je uticao na razne kulture i predstavama o srodnoj duši, a jedan od najlepših je španski izraz media naranja koji u sebi sadrži suštinu Platonovog mita. O ovom romantičnom španskom izrazu, od sutra možete više pročitati na našem magazinu.
Прикажи ову објаву у апликацији Instagram
Mit o Erosu
U svom delu Gozba ili O ljubavi, Platon opisuje Erosa kao magnetsku silu koja u ljudima stvara težnju da upotpune svoje nesavršenosti. On je sin boga izobilja Pora i boga oskudice Penije. Bogovi su proslavljali Afroditino rođenje, pa se tom prilikom napio Por, što je zloupotrebila Penija i sa njim napravila dete – Erosa. Zbog svog porekla, Eros se smatra polubogom težnje; nije lep, a teži lepoti, nije u izobilju, ali za bogatstvom žudi.
Nasledio je osobine oca i majke, te je istovremeno i bedan i harizmatičan, spava na zemlji, ali je razborit. Eros je u konstantnim kontrastima i u sukobu sa samim sobom. Stalno žudi za nečim što nikad neće moći da dostigne. Zato predstavlja boga ljubavi, jer je ljubav po svojoj suštini težnja za drugom osobom.
Tako Eros nikada neće dostići potpunu sreću, već samo njene retke trenutke. No, u tim trenucima sreće, on je na “sedmom nebu”, a kada je tužan “najveći je bednik koji postoji”. Eros život provodi u težnji u želji i iščekivanju, a te osobine bogova koje svim svojim bićem želi da ima mu konstantno izmiču.
Naslovna fotografija: instagram.com/melodyofvenus
Jovana Petković i Milica Antić
